3月27日，中國(guó)式現(xiàn)代化與人類(lèi)命運(yùn)共同體國(guó)際研討會(huì)在京舉行。研討會(huì)設(shè)置了“中國(guó)式現(xiàn)代化與全球共同發(fā)展”“中國(guó)式現(xiàn)代化與全球治理體系”“中國(guó)式現(xiàn)代化與文明交流互鑒”三個(gè)分議題研討環(huán)節(jié)。與會(huì)專家一致認(rèn)為，中國(guó)式現(xiàn)代化能夠?yàn)槿虬l(fā)展繁榮提供新機(jī)遇，為全球治理體系變革提供新助力，為促進(jìn)全球文明交流互鑒提供新方案。

左鳳榮認(rèn)為，中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)是在與世界的良性互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的，為全球共同發(fā)展提供了新機(jī)遇。在與發(fā)展中國(guó)家的合作中，中國(guó)并不追求自身利益最大化，而是秉承義利兼顧、義大于利的正確義利觀，切實(shí)幫助許多國(guó)家實(shí)現(xiàn)了發(fā)展。在與歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的交往中，中國(guó)的市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)力和對(duì)外投資能力也使對(duì)方獲利。中國(guó)的發(fā)展促進(jìn)了世界的發(fā)展，中國(guó)式現(xiàn)代化推動(dòng)了人類(lèi)的整體進(jìn)步。

Binod Singh Ajatshatru發(fā)言

Binod Singh Ajatshatru從自己在中國(guó)留學(xué)的經(jīng)歷談起，分享了他對(duì)中國(guó)發(fā)展變化的深刻感受，以及對(duì)印中友好合作的期待。他表示，印中文明有諸多共通之處，中國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)對(duì)印度有巨大的啟迪與借鑒作用。當(dāng)今世界處在重要的十字路口，希望中國(guó)打造更多交流的平臺(tái)，幫助世界讀懂中國(guó)、理解中國(guó)，為促進(jìn)全球共同發(fā)展貢獻(xiàn)重要力量。

陳須隆發(fā)言

陳須隆認(rèn)為，中國(guó)式現(xiàn)代化與全球共同發(fā)展相輔相成。一方面，從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的中國(guó)，更有能力和意愿促進(jìn)全球共同發(fā)展，通過(guò)高質(zhì)量建設(shè)“一帶一路”和落實(shí)全球發(fā)展倡議，推動(dòng)全球發(fā)展共同體和人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)；另一方面，全球共同發(fā)展的綠色浪潮和智能化、數(shù)字化趨勢(shì)，以及發(fā)展中國(guó)家的不斷發(fā)展創(chuàng)新，將促進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化取得新的輝煌成就，不斷為創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)作出新貢獻(xiàn)。

威倫·披差翁帕迪發(fā)言

威倫·披差翁帕迪指出，現(xiàn)代化沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案，中國(guó)式現(xiàn)代化展示了人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展的又一種可能性，是多元文明發(fā)展的體現(xiàn)。中國(guó)探索出一條適合自己國(guó)情的現(xiàn)代化之路，為發(fā)展中國(guó)家提供了很多非常有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)。作為高質(zhì)量共建“一帶一路”的標(biāo)志性工程，中老泰鐵路為促進(jìn)東盟區(qū)域經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)力，是看得見(jiàn)、摸得著的現(xiàn)代化實(shí)踐。

許德金發(fā)言

許德金認(rèn)為，中國(guó)式現(xiàn)代化是以中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義為理論基礎(chǔ)、在中國(guó)共產(chǎn)黨的百年探索實(shí)踐過(guò)程中逐漸形成的。中國(guó)式現(xiàn)代化倡導(dǎo)的統(tǒng)籌兼顧國(guó)內(nèi)國(guó)外兩個(gè)大局、探索全球共同發(fā)展、推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系等理念，對(duì)于構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體有重要啟示。

唐磊發(fā)言

唐磊表示，當(dāng)今世界正處在百年未有之大變局中，多種因素匯集，給世界各國(guó)帶來(lái)了諸多不確定性。改革開(kāi)放的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，發(fā)展才是硬道理。發(fā)展仍然是解決全球眾多問(wèn)題的鑰匙。中國(guó)在促進(jìn)自身和世界發(fā)展方面做出了諸多努力，未來(lái)更將擔(dān)負(fù)起大國(guó)責(zé)任，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文明交流、社會(huì)安全、衛(wèi)生健康、節(jié)能減排等方面為全球共同發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。

默罕默德·薩奇夫發(fā)言

默罕默德·薩奇夫認(rèn)為，中國(guó)式現(xiàn)代化道路是一種具有創(chuàng)新性和前瞻性的發(fā)展道路?；谥袊?guó)國(guó)情，中國(guó)不僅重視經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展，而且堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展道路，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生，也在社區(qū)治理、全球治理方面擔(dān)負(fù)起大國(guó)責(zé)任。中國(guó)倡導(dǎo)的人類(lèi)命運(yùn)共同體理念反映了中國(guó)希望在全球治理中發(fā)揮更具建設(shè)性的作用。

任琳發(fā)言

任琳認(rèn)為，全球治理的根本是治理的規(guī)則、規(guī)范和制度問(wèn)題。推進(jìn)全球治理體系變革需要升級(jí)既有的規(guī)則和體系。在未來(lái)參與全球治理事務(wù)的實(shí)踐中，中國(guó)要積極與世界各國(guó)對(duì)話，堅(jiān)持真正的多邊主義，各國(guó)要破解國(guó)家之間的信任赤字，形成全球治理合力。

艾納·唐恩發(fā)言

艾納·唐恩表示，西方社會(huì)一直認(rèn)為現(xiàn)代化只有一條道路，而中國(guó)在追求現(xiàn)代化目標(biāo)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，每個(gè)國(guó)家都可以找到適合自身的現(xiàn)代化道路。成功的現(xiàn)代化道路一定要符合自身國(guó)情，中國(guó)的成功已經(jīng)印證了這一點(diǎn)，并提供了很好的范例。任何一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化都應(yīng)符合國(guó)家特點(diǎn)，尊重歷史傳統(tǒng)、社會(huì)制度、發(fā)展方式以及其他領(lǐng)域發(fā)展的具體實(shí)際情況。

卡赫盧發(fā)言

卡赫盧認(rèn)為，每個(gè)社會(huì)的歷史文化都是獨(dú)一無(wú)二的，這也決定了現(xiàn)代化應(yīng)該有多種模式，必須基于各國(guó)實(shí)際情況推進(jìn)。國(guó)際社會(huì)應(yīng)強(qiáng)化在知識(shí)分享、技術(shù)交流、商業(yè)貿(mào)易和跨文化學(xué)習(xí)等多方面的協(xié)商合作，要在堅(jiān)持和平安全的前提下，追求人與自然和諧共存，不斷改革創(chuàng)新，探尋適合自己的現(xiàn)代化發(fā)展路徑。

陳建奇發(fā)言

陳建奇指出，中國(guó)積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，踐行共商共建共享的全球治理觀，堅(jiān)持真正的多邊主義，推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化，推動(dòng)全球治理朝著更加公正合理的方向發(fā)展，這是中國(guó)應(yīng)對(duì)全球化挑戰(zhàn)等問(wèn)題提出的新方案，也為全球治理創(chuàng)新提供了新方向。

博蒙迪發(fā)言

博蒙迪認(rèn)為，中國(guó)式現(xiàn)代化是踐行綠色發(fā)展理念的現(xiàn)代化，堅(jiān)持在環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間找尋平衡點(diǎn)。中國(guó)既有工業(yè)和高新技術(shù)生產(chǎn)為主的地區(qū)，也有發(fā)展仍然較為落后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的地區(qū)，區(qū)域之間的現(xiàn)代化程度存在差異。推動(dòng)現(xiàn)代化就要理解每個(gè)不同地區(qū)的發(fā)展需求，設(shè)計(jì)更加有針對(duì)性、可及性、實(shí)用性的治理方案。

鮑里斯·古謝列托夫發(fā)言

鮑里斯·古謝列托夫提出，中國(guó)式現(xiàn)代化的成功實(shí)踐充分展示了中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性，證明了“現(xiàn)代化”并不等于“西方化”。中國(guó)式現(xiàn)代化摒棄了西方依靠資本擴(kuò)張和殖民掠奪來(lái)推動(dòng)發(fā)展的傳統(tǒng)現(xiàn)代化模式，向發(fā)展中國(guó)家展示了一種新的現(xiàn)代化路徑，使人類(lèi)能夠創(chuàng)造出更有效的社會(huì)制度。中國(guó)給世界的啟示是，現(xiàn)代化建設(shè)沒(méi)有單一模式，每個(gè)國(guó)家都有機(jī)會(huì)走出最適合本國(guó)特色的現(xiàn)代化道路。

葉爾蘇丹·然謝托夫發(fā)言

葉爾蘇丹·然謝托夫表示，中國(guó)式現(xiàn)代化的關(guān)鍵因素之一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與創(chuàng)新。中國(guó)通過(guò)對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施和技術(shù)的投資，以及不斷促進(jìn)創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)力和生活水平的大幅提高。中國(guó)更加自信的外交政策，也在全球治理方面發(fā)揮了更大的作用。中國(guó)通過(guò)積極推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，積極參與國(guó)際組織，提出重大全球倡議，為全球治理提供了一個(gè)更加開(kāi)放、包容和可持續(xù)的愿景。

羅尼·林斯發(fā)言

羅尼·林斯認(rèn)為，中國(guó)式現(xiàn)代化旨在實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，鼓勵(lì)共商共建共享以及人與自然和諧相處，這在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了積極影響。中國(guó)治理的現(xiàn)代化進(jìn)程在安全、改革、衛(wèi)生、能源、教育、文化、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、外交等各方面使超過(guò)14億人口享受到了現(xiàn)代化成果，也為其他國(guó)家特別是發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型指明了道路。

文揚(yáng)發(fā)言

文揚(yáng)表示，中國(guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享五大理念推動(dòng)發(fā)展，不僅有利于實(shí)現(xiàn)本國(guó)人民的共同富裕，更有利于推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)。中國(guó)一向秉持堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、深化文明交流互鑒的文明觀。前不久中國(guó)提出全球文明倡議，倡導(dǎo)世界各國(guó)在尊重世界文明多樣性的前提下重視文明傳承和創(chuàng)新，為促進(jìn)人類(lèi)文明發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。

大衛(wèi)·弗格森發(fā)言

大衛(wèi)·弗格森表示，文明交流互鑒是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。?dāng)今世界越來(lái)越渴望聆聽(tīng)中國(guó)聲音，不管是傳統(tǒng)大國(guó)還是發(fā)展中國(guó)家，都有意愿了解中國(guó)的文明觀。很多國(guó)家都做好與中國(guó)交流互鑒的準(zhǔn)備，希望深化文明交流對(duì)話，了解中國(guó)式現(xiàn)代化的文明形態(tài)及其與其他文明之間關(guān)系。中國(guó)需要推動(dòng)與世界各國(guó)的文化交流，創(chuàng)新文明交流互鑒形式，不斷推動(dòng)世界不同文明共同進(jìn)步。 

朱利安·雷邦發(fā)言

朱利安·雷邦談到，中國(guó)式現(xiàn)代化為阿根廷的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。自中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了令人印象深刻的宏觀經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，人民生活水平顯著提高。中國(guó)在40年的時(shí)間里圓滿完成脫貧攻堅(jiān)工作，并在過(guò)去十多年的時(shí)間里在制造業(yè)、高科技產(chǎn)業(yè)方面取得了突出的成績(jī)。阿根廷需要深入學(xué)習(xí)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，以促進(jìn)國(guó)家消除貧困，為全球共同發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

雷躍捷發(fā)言

雷躍捷表示，中國(guó)式現(xiàn)代化話語(yǔ)體系應(yīng)該是一套融通中外的話語(yǔ)體系。這套話語(yǔ)體系的構(gòu)建，應(yīng)以宏觀的世界視域去審視中國(guó)式現(xiàn)代化道路的獨(dú)特性、科學(xué)性和系統(tǒng)性。融通中外，就是在重新界定“現(xiàn)代化”概念而進(jìn)行話語(yǔ)創(chuàng)新的時(shí)候，既要立足于中國(guó)視角，又要對(duì)接世界認(rèn)知。構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)外話語(yǔ)體系，應(yīng)以民族性與世界性的有機(jī)統(tǒng)一為價(jià)值取向。

馬爾西奧·波赫曼發(fā)言

馬爾西奧·波赫曼通過(guò)回顧西方現(xiàn)代化的發(fā)展歷程認(rèn)為，人類(lèi)如今正在經(jīng)歷世界秩序的重大變遷，西方現(xiàn)代化嚴(yán)重背離人類(lèi)發(fā)展的基本規(guī)律與多元文明交流互鑒的現(xiàn)實(shí)需求。在這種環(huán)境下，一種新式現(xiàn)代化的出現(xiàn)成為必然。以中國(guó)式現(xiàn)代化為代表的人類(lèi)發(fā)展新理念能夠促進(jìn)各國(guó)人民平等發(fā)展，走向共同團(tuán)結(jié)的未來(lái)。